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阿姜查:每件事物皆可修行

发表时间:2021-09-23 14:24

顺盈主管QQ3478888822阿姜查·波提央(Chah Phothivan,1918-1992),近现代最有竞争力的南传佛家高手。  文/阿姜查王佛

  若大家属实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那麼他们全是生起聪慧可以用的素材图片。若我们无法属实觉知他们,便会否认他们,声称不愿见色或闻此声,由于大家会遭到影响。若断开了这种因缘,我们要凭着哪些开展逻辑思维呢?

  因而,佛祖教育我们要安全防护,安全防护就是戒。有安全防护感观的戒--眼、耳、鼻、舌、身、意--这种全是大家的戒和定。

  想一想舍利弗的小故事。在他变成比丘以前,有一次看到马胜(Assaji,译音为阿说示,五比丘之一)大长老已经托钵,想着:“这佛家弟子这般非凡,行走心无旁鹜,服装干净整洁,威仪庄重。”舍利弗遭受鼓励,趋上前往献给并询问道:“很抱歉,年长者!请问你是谁?”

  “我是一位沙门。”

  “老师到底是谁?”

  “我的老师是乔达摩王佛。”

  “乔达摩王佛教育哪些?”

  “他教育一切事情都从因缘生,当因缘灭时,就随着息灭。”

  当舍利弗问法时,马胜比丘给了他这简洁的有关因果关系的表述。“诸法因缘生,有因才有果;倘若果息灭,必定因先灭。”他尽管只讲了这种,但对舍利弗来讲早已充足。

  这是一个佛学升起的因,那时候舍利弗六根具足,有着眼、耳、鼻、舌、身、意,如果没有感观,他会出现充足的因以升起聪慧吗?他能觉知一切事吗?但大多数人都担心感观触碰,不管担心或喜爱,大家都未从这当中发展趋势出聪慧,反倒根据这六根失去自我,只图感观享有并迷途于在其中。这六根很有可能引诱大家享受与放肆,也很有可能正确引导大家得到 基础知识与聪慧。

  因而,大家需要把每一件事物都用来修行,即便 是不太好的事。当提到修行时,我们不只对于幸福或让人愉快的事,修行并不是这样。在这个世界上,有一些事情大家喜爱,有一些则否,一般 大家需要和喜歡的,即便 对同修的比丘与沙弥也一样。大家不愿和不爱的比丘或沙弥相处,只想要和爱的人在一起。你熟悉吗,这也是依自个的爱好在做挑选。一般如果是不爱的,大家就不愿看到或掌握。但佛祖期待我们去感受这种事,人世间解--看见这世间并清晰地觉知它。

  若没法清晰觉知人世间的实相,大家将无家可归。活在这里世界上,就需要掌握这世间。包含佛祖以内的以前的圣者,都和这种事情一起生活。她们活在这个世界上,在一切众生当中,就在这里做到实相,而不是他处。但它们有聪慧,能安全防护六根。

  ——摘录自阿姜查王佛经典著作《关于这颗心》

  (来源于:佛教导航)